Archive for the “ΕΚΘΕΣΗ” Category


Ως ομιλητής σε ημερίδα που οργανώνει το σχολείο σου με θέμα τη χρήση του διαδικτύου, να αναπτύξεις τις απόψεις
σου σχετικά με τις υπηρεσίες που προσφέρει το διαδίκτυο στη διάδοση της γνώσης, καθώς και τους τρόπους με τους
οποίους μπορεί αυτό να αξιοποιηθεί δημιουργικά στο πλαίσιο του σχολείου
ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ 2011

 http://www.minedu.gov.gr/publications/do…

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ́ ΤΑΞΗΣ
ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑΛ (ΟΜΑ∆Α Β ́)
ΠΕΜΠΤΗ 12 ΜΑΪΟΥ 2011
ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ:
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ∆ΕΙΑΣ

Comments 1 Comment »

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ
ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΟΣ ΘΕΜΑ 2011

ΚΑΝΕ ΚΛΙΚ ΕΔΩ

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ΄ΛΥΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΟΣ ΘΕΜΑ 2011ΕΝΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ

Comments No Comments »

ΣΟΣ ΘΕΜΑ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2011

Comments No Comments »

ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑ ΣΟΣ ΘΕΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2011

Comments No Comments »

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΣΟΣ ΘΕΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ 2011

Comments No Comments »

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΣΟΣ ΘΕΜΑΤΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ
ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΣΤΕΡΕΑΣ ΕΛΛΑΔΑΣ

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

 http://www.pdestereas.gr/allowindex/TRAP…

ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ΜΑΙΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ
ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ - ΕΚΘΕΣΗΣ

Η επιδίωξη ή, έστω, η διακήρυξη της αντικειμενικότητας κατέχει πάντα μια καίρια θέση στη δημοσιογραφική δεοντολογία. Αναγράφεται σε όλους του Κώδικες Δεοντολογίας, συχνά στις προγραμματικές επαγγελίες, καμιά φορά και στις προμετωπίδες των εφημερίδων. Η βαρύνουσα σημασία που της αποδίδεται υπογραμμίζεται με την αντιδιαστολή ανάμεσα στην αντικειμενικότητα της ειδησεογραφίας και στον επιτρεπόμενο υποκειμενικό χρωματισμό της αρθρογραφίας. Και, βέβαια, υποτίθεται ότι αφορά όλα τα Μέσα Μαζικής Επικοινωνίας, έντυπα, ραδιόφωνο, τηλεόραση, τώρα και ιστοσελίδες του Διαδικτύου. Παντού, τα γεγονότα υποτίθεται ότι εμφανίζονται όπως πραγματικά είναι χωρίς στρεβλώσεις, ανακριβείς προσθήκες ή σκόπιμες παραλείψεις.

Η εικόνα είναι ειδυλλιακή αλλά εξωπραγματική. Γιατί παραγνωρίζει τη σημασία της παρουσίασης του γεγονότος: το ίδιο γεγονός, χωρίς καμία αλλοίωση, έχει διαφορετική επίπτωση στη λεγόμενη κοινή γνώμη, ανάλογα με το πώς θα παρουσιασθεί. Άλλη σημασία αποκτά το γεγονός που παρουσιάζεται στην πρώτη σελίδα (ή στην αρχή της ροής των ειδήσεων) κι άλλη αυτό που πνίγεται σε κάποια εσωτερική σελίδα (ή ανάμεσα σε άλλες ειδήσεις), άλλη το γεγονός που θεωρείται άξιο να υπογραμμισθεί με πολύ χώρο ή χρόνο κι άλλη εκείνο που κάπου αναφέρεται παρενθετικά και συνοπτικά. Ακόμα, το μέγεθος των τυπογραφικών στοιχείων ή ο τίτλος, ο τόνος της φωνής του εκφωνητή ή του παρουσιαστή μπορούν να κάνουν το ίδιο γεγονός να φαίνεται διαφορετικό.

Ας παραδεχτούμε ότι αυτές οι παραβιάσεις της αντικειμενικότητας είναι, ως έναν βαθμό, αναπόφευκτες. Επιτέλους, η είδηση κάπως πρέπει να παρουσιασθεί και κάποιος πρέπει να αποφασίσει για τον τρόπο της παρουσίασής της. Με τι κριτήριο θα κριθεί η αντικειμενικότητα της παρουσίασης; (…)

Η κύρια μέθοδος κατασκευής γεγονότων παίρνει συχνά τη μορφή πρόβλεψής τους. (…) Ας πάρουμε, για παράδειγμα, μια αναγγελλόμενη απεργία ή μια αναγγελλόμενη πορεία κάποιου ορισμένου κλάδου, από τις συνηθισμένες, ας πούμε «ρουτίνας». Ως ένα μεγάλο βαθμό, η επιτυχία της εξαρτάται από τη δημοσιευόμενη πρόβλεψη της επιτυχίας ή της αποτυχίας: η είδηση ότι «καθολική αναμένεται η συμμετοχή στη σημερινή απεργία» ή «μεγαλειώδης προβλέπεται η αυριανή πορεία» μπορεί να αποτελέσει σημαντική παρακίνηση για τους κάθε λογής διστακτικούς. (…)

Άλλωστε στα μέσα μαζικής επικοινωνίας αρέσει ο χαρακτηρισμός ως «τέταρτης εξουσίας» (παράλληλα προς τη νομοθετική, την εκτελεστική και τη δικαστική), γιατί τους αναγνωρίζει μια δύναμη επίδρασης στον δημόσιο βίο. Και εξουσία μεν σίγουρα υπάρχει, το ερώτημα είναι αν μπορεί να μπει στην ίδια μοίρα με τις άλλες τρεις. Γιατί, ενώ η δημοκρατική νομιμοποίηση των τριών άλλων εξουσιών στηρίζεται, άμεσα ή έμμεσα, στη λαϊκή κυριαρχία, μετέωρη παραμένει η νομιμοποίηση της εξουσίας που ασκούν τα μέσα μαζικής επικοινωνίας. (…)

Συνεπώς, επιβάλλεται η αφύπνιση της προσοχής των αναγνωστών ή των θεατών μπροστά σε κάποιες παγίδες που στήνονται καμιά φορά, ώστε ν’ ακτινογραφείται η πραγματικότητα που συχνά συγκαλύπτεται ή εξωραΐζεται. Πάντως, σε κάθε περίπτωση, η ελευθερία του Τύπου και των άλλων μέσων μαζικής επικοινωνίας είναι αγαθό αναμφισβήτητο. Και τούτο γιατί, αν η ελευθερία του τύπου κρύβει κάποιους κινδύνους, η έλλειψή της είναι ένα κακό απόλυτο, όπως κάθε σύμπτωμα ολοκληρωτισμού.

(διασκευή άρθρου του Γεωργίου Κουμάντου

από τον ημερήσιο τύπο)

Α. Να γράψετε στο τετράδιό σας την περίληψη του κειμένου σε 100 – 120 λέξεις.

Μονάδες 25

Β.1. Να διατυπώσετε έναν τίτλο με σχόλιο κι έναν χωρίς σχόλιο για το κείμενο που σας δόθηκε.

Μονάδες 6

Β.2. «Ο τόνος της φωνής του εκφωνητή ή του παρουσιαστή μπορεί να κάνει το ίδιο γεγονός να φαίνεται διαφορετικό».

Χρησιμοποιώντας τη φράση αυτή ως θεματική περίοδο να αναπτύξετε μια παράγραφο με δικά σας παραδείγματα.

Μονάδες 5

Β.3. εμφανίζονται, συνοπτικά, διαφορετικό, σημαντική, αναμφισβήτητο.

Να δώσετε για την καθεμιά από τις παραπάνω λέξεις του κειμένου μια συνώνυμη και μια αντώνυμη.

Μονάδες 10

Β.4. Με ποιον τρόπο οι λέξεις γιατί, ενώ της πέμπτης παραγράφου του κειμένου συνδέουν τις προτάσεις μεταξύ τους;

Μονάδες 4

Γ. Το σχολείο σας οργανώνει μια συνάντηση μαθητών – εκπροσώπων των σχολικών μονάδων της περιοχής σας. Στο πλαίσιο της εκδήλωσης αυτής να παρουσιάσετε μια εισήγηση σχετικά με την αναγκαιότητα της κριτικής ικανότητας του εφήβου και τους τρόπους με τους οποίους μπορεί αυτή να καλλιεργηθεί στη σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας. (500-600 λέξεις)

Μονάδες 50

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

Α. Ο αρθρογράφος επισημαίνει τον εξέχοντα ρόλο που αποδίδουν όλοι στην αντικειμενικότητα στο πλαίσιο της δημοσιογραφικής δεοντολογίας, κάτι που τονίζεται με τη διαφοροποίησή της από το θεμιτό υποκειμενισμό της αρθρογραφίας. Ωστόσο, η αντικειμενικότητα των μέσων είναι αμφισβητήσιμη, εφόσον ο διαφορετικός τρόπος παρουσίασης των γεγονότων τα κάνει να φαίνονται διαφορετικά, κάτι που όμως παραδέχεται ως αναπόφευκτο. Άλλωστε η μορφή πρόβλεψης των γεγονότων επηρεάζει, ακόμη και διαμορφώνει τα ίδια τα γεγονότα. Συχνά τα Μ.Μ.Ε. χαρακτηρίζονται «τέταρτη εξουσία», όμως είναι αμφίβολη η νομιμοποίηση αυτής της εξουσίας. Συνιστά την αφύπνιση του κοινού απέναντι στους μηχανισμούς που αλλοιώνουν την πραγματικότητα και έναντι της έλλειψης ελευθεροτυπίας προτιμά τους κινδύνους που εγκυμονεί αυτή η ελευθερία.

Β.1. Αντικειμενικός τίτλος:

Η αντικειμενικότητα ως ζητούμενο στη σύγχρονη κοινωνία της πληροφορίας.

Τίτλος με σχόλιο:

Ο μύθος της αντικειμενικότητας στην ενημέρωση.

Β.2. Ο τόνος της φωνής του εκφωνητή ή του παρουσιαστή μπορεί να κάνει το ίδιο γεγονός να φαίνεται διαφορετικό. Αντιπροσωπευτικό παράδειγμα αποτελεί ο σοβαρός, δραματικός και συγκινησιακά φορτισμένος τόνος ομιλίας που υιοθετούν οι παρουσιαστές / εκφωνητές όταν αναγγέλλουν τραγικά γεγονότα, όπως οικογενειακά δράματα, εγκλήματα, καταστροφές από θεομηνίες. Ωστόσο, ο τόνος αυτός χρησιμοποιείται συχνά αδιακρίτως της σοβαρότητας του γεγονότος, όταν ζητούμενο είναι ο εντυπωσιασμός του κοινού με την καταστροφολογία. Σε άλλες περιπτώσεις ο τόνος τους γίνεται δηκτικός, σαρκαστικός και επικριτικός όταν ως αντιπολιτευόμενα μέσα αναφέρονται σε κυβερνητικά μέτρα και αποφάσεις. Άλλοτε αυτό το ύφος είναι ανάλαφρο ή χιουμοριστικό, όταν στρέφουν την προσοχή τους σε ανάλογης ελαφρότητας θέματα, όπως καλλιτεχνικές ειδήσεις και παραλειπόμενα ή κουτσομπολιά για την πολυτάραχη ζωή των επωνύμων.

Β.3.

ΣΥΝΩΝΥΜΑ

ΑΝΤΩΝΥΜΑ

εμφανίζονται:

παρουσιάζονται

αποκρύπτονται

συνοπτικά:

περιληπτικά

διεξοδικά

διαφορετικό:

αλλιώτικο

όμοιο

σημαντική:

καίρια

επουσιώδης

αναμφισβήτητο:

αδιαφιλονίκητο

αμφισβητήσιμο

Β.4. Η χρήση των συνδέσμων εξασφαλίζει τη συνοχή του λόγου. Στην πρώτη περίπτωση η λέξη «γιατί» συνδέει αιτιολογικά την κύρια πρόταση που εμπεριέχει το χαρακτηρισμό των μέσων ως τέταρτης εξουσίας με τη δευτερεύουσα που αιτιολογεί αυτό το χαρακτηρισμό. Στη δεύτερη περίπτωση η λέξη «ενώ» συνδέει αντιθετικά το νόμιμο χαρακτήρα των τριών παραδοσιακών εξουσιών με την αμφίβολης νομιμότητας εξουσία των Μ.Μ.Ε.

Γ.

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Αγαπητοί συμμαθητές,

Σε κάθε εποχή οι έφηβοι καλούνται να αντιμετωπίσουν προκλήσεις αλλά και προβλήματα διαθέτοντας εφόδια και μέσα για αυτή την προσπάθεια. Ιδιαίτερα, σήμερα, στην κοινωνία της πληροφοριακής έκρηξης, η κριτική ικανότητα θεωρείται αναμφισβήτητα πολύτιμη αρετή που πρέπει να διαθέτει κάθε έφηβος.

ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ

α) ΑΝΑΓΚΑΙΟΤΗΤΑ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ ΕΦΗΒΟΥ

- Η κριτική ικανότητα είναι πνευματική αρετή που συνίσταται στη δυνατότητα του ανθρώπου να αξιολογεί – αποτιμά - επεξεργάζεται τα δεδομένα, να επιλέγει το ωφέλιμο και να απορρίπτει το επιζήμιο, να ιεραρχεί ορθά και αντικειμενικά τα ερεθίσματα του περιβάλλοντος, να αποφασίζει – αποφαίνεται χωρίς να επηρεάζεται από αποπροσανατολιστικούς παράγοντες, να προβληματίζεται και να μη δέχεται άκριτα και αβασάνιστα τα προβαλλόμενα μηνύματα.

- αυτοκριτική, αυτογνωσία, αυτοέλεγχος, ανάπτυξη ψυχικών δυνάμεων, όπως αυτοπεποίθηση, αισιοδοξία, αγωνιστικότητα, αναγνώριση ή αποφυγή σφαλμάτων.

- πνευματική καλλιέργεια: οξύνοια, οξυδέρκεια, φαντασία, αντιληπτικότητα, δημιουργική αφομοίωση παρεχόμενων γνώσεων, πνευματικά ερείσματα, αντιστάσεις σε κινδύνους και παγίδες, όπως η παραπληροφόρηση, η προβολή των προϊόντων της μαζικής κουλτούρας και του καταναλωτικού προτύπου ζωής, η κυριαρχία της ξενομανίας.

- Ώριμος επαγγελματικός προσανατολισμός: ρεαλιστική επαγγελματική στοχοθεσία και εκλογή ως απόρροια της επίγνωσης των πραγματικών ικανοτήτων και δυνατοτήτων, προστασία από συγκεχυμένες / ανακριβείς πληροφορίες για τη σύγχρονη αγορά εργασίας.

- Συμβολή στην ομαλή κοινωνικοποίηση: αυτοκριτική, σωστή αυτοαντίληψη, καταπολέμηση ελαττωμάτων, ενίσχυση πνεύματος συλλογικότητας – συνεργασίας - κοινωνικής ευαισθησίας και υπευθυνότητας που εξασφαλίζει την ομαλή κοινωνική ένταξη και την αποφυγή παθογενών φαινομένων, όπως η βία – εγκληματικότητα – τοξικομανία κ.ά., η διαμόρφωση ώριμης πολιτικής σκέψης και δημοκρατικής συνείδησης, η αποφυγή του φανατισμού.

β) ΤΡΟΠΟΙ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΑΣ

Ι. Ο ρόλος του σχολείου

- όχι μονόπλευρη έμφαση στην γνωστική κατάρτιση των μαθητών αλλά παροχή εγκυκλίου – σφαιρικής μόρφωσης που διευρύνει τους πνευματικούς ορίζοντες του εφήβου και οξύνει την κριτική του ικανότητα.

- ενθάρρυνση της πρωτοβουλίας / αυτενέργειας του μαθητή, της δημιουργικής του συμμετοχής στη διδακτική – μαθησιακή διαδικασία, διάλογος εκπαιδευτικού – μαθητή.

- καθοριστικός ο ρόλος του σύγχρονου εκπαιδευτικού στην καθοδήγηση και στον προσανατολισμό της νέας γενιάς μέσα στη σημερινή κοινωνία της υπερπληροφόρησης, έτσι ώστε να μπορεί να αποκτά τα κατάλληλα εφόδια για την καλύτερη χρήση των επικοινωνιακών μέσων.

- ένταξη των σύγχρονων ενημερωτικών επικοινωνιακών μέσων στην εκπαιδευτική διαδικασία για την αναγκαία εξοικείωση των εφήβων με αυτά τα μέσα.

ΙΙ. Ο ρόλος της οικογένειας: δημοκρατικές παιδαγωγικές αντιλήψεις, διεξαγωγή διαλόγου στον οποίο θα ενθαρρύνεται η συμμετοχή του εφήβου, απουσία δογματισμού και εμμονής στη γονεϊκή αυθεντία, σεβασμός στην ιδιαίτερη προσωπικότητα και στη γνώμη του νέου, ορθή καθοδήγηση στην επιλογή ενημερωτικών και ψυχαγωγικών προϊόντων, συμβολή στη διαμόρφωση ορθού αισθητικού κριτηρίου.

ΙΙΙ. Ο ρόλος των Μ.Μ.Ε.: αναβάθμιση του μορφωτικού και παιδαγωγικού του ρόλου, ποιοτικός έλεγχος ψυχαγωγικών εκπομπών, αναπροσανατολισμός στην ποιοτική – έγκυρη – πολυφωνική ενημέρωση, προβολή θεμάτων – απόψεων – προσώπων που μπορούν να συμβάλουν στην πνευματική αφύπνιση και στην όξυνση της κριτικής ικανότητας των εφήβων, προώθηση αξιόλογων βιβλίων, συμβολή στην καλλιέργεια της αναγνωστικής νοοτροπίας των νέων.

IV. Ο ρόλος των πνευματικών ανθρώπων: ρόλος παιδαγωγικός προσανατολιστικός – ιδιαίτερα αναγκαία η παροχή πνευματικής καθοδήγησης στους εφήβους μέσα από το έργο και το λόγο τους, αφύπνιση, διαφώτιση, προβολή υγιών προτύπων και αξιών, στηλίτευση αρνητικών φαινομένων (π.χ. υποκουλτούρα – αντιπνευματικότητα) που υποβαθμίζουν πνευματικά τους σημερινούς νέους.

V. Οι ίδιοι οι έφηβοι: ανάληψη πρωτοβουλίας, πνευματική αφύπνιση, απαγκίστρωση από τη βολική ανευθυνότητα και παθητικότητα, όχι συγκάλυψη πίσω από το «άλλοθι» της εφηβικής ανεμελιάς και ανευθυνότητας, αντίσταση στη μαζοποίηση, στο μιμητισμό και τις ισοπεδωτικές τάσεις του συρμού και της μόδας.

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: είναι ανάγκη ο υποψήφιος να υιοθετήσει σε όλη την έκθεση το ανάλογο επικοινωνιακό ύφος, δηλαδή να χρησιμοποιήσει πρωτοπρόσωπη ρηματική διατύπωση, εφόσον στην εισήγησή του μιλά ως εκπρόσωπος των εφήβων.

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Παραθέτοντας αυτές τις σκέψεις μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι σε αντίθεση με το παρελθόν που ζητούμενο ήταν η ελεύθερη πληροφόρηση, στη σημερινή κοινωνία της πληροφορίας ζητούμενο είναι η ανάπτυξη της κριτικής σκέψης των εφήβων.

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΘΕΜΑΤΩΝ

Τα φετινά θέματα καλύπτουν ένα ευρύ φάσμα της εξεταστέας ύλης. Γι’ αυτό το λόγο απαιτούσαν από τον υποψήφιο καλή και κυρίως σφαιρική γνώση του γνωστικού υλικού, και όπως ζητούσε το θέμα της έκθεσης την κριτική ικανότητα του μαθητή.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ:

ΤΑΜΠΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Β.

ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ Ε.- ΚΑΛΟΧΕΡΗΣ Μ.

Comments No Comments »

Γ’Λυκείου-Έκθεση-Ερωτήσεις (Θέματα 2010)

θέλουμε τέτοια αρχεία σε μορφή βίντεο γιατί και διαδίκτυο έχουμε στα Λύκεια και προβολέα άρα όποια στιγμή θέλουμε να κάνουμε αναφορά σε κάτι δεν χρειάζεται να έχουμε φωτοτυπίες απλά μπαίνουμε και δείχνουμε αυτό που θέλουμε.

Comments No Comments »

Έκθεση Β Λυκείου

ΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥ

 http://www.google.gr/url?sa=t&source…

 http://www.google.gr/url?sa=t&source…

Εσύ αποφασίζεις

Η εκπομπή «Ο Μεγάλος Δότης» θα άρχιζε προχθές σε ένα ολλανδικό κανάλι. Τρεις νεφροπαθείς,
μόνον ένα υγιές νεφρό προς μεταμόσχευση και οι τηλεθεατές αποφασίζουν, μέσω τηλεψηφορίας, μαζί με τη
δότρια, στην οποία απομένουν μόνο λίγοι μήνες ζωής, ποιος θα το πάρει. Ελπίζουμε ότι μέχρι σήμερα,
ημέρα Κυριακή, η προβολή του «σόου», θα έχει ματαιωθεί - και ας ζημιωθεί η ελευθερία της τηλεοπτικής
έκφρασης.

Ουδέν καινόν υπό τον ήλιον της τηλεόρασης του κέρδους. Το 1993 ένα ολλανδικό κανάλι είχε
προβάλει το τηλεπαιχνίδι «Ζήτημα ζωής και θανάτου». Σε κάθε επεισόδιο εμφανιζόταν στο στούντιο ένα
σώμα «ενόρκων» και δύο βαριά πάσχοντες «παίχτες», κατά προτίμηση καρκινοπαθείς, που αφηγούνταν το
ιστορικό της ασθένειάς τους. Όπως εξηγεί ο παρουσιαστής, δεν υπάρχουν αρκετά χρήματα ώστε να
υποβληθούν σε θεραπεία και οι δύο. Έτσι, το κοινό, οι «ένορκοι» κρίνουν ποιος αξίζει περίθαλψη και
τεκμηριώνουν με επιχειρήματα την ψήφο τους μπροστά στον ασθενή.

Εκείνη η ετυμηγορία ήταν εικονική, δεν επηρέαζε το μέλλον των ασθενών, καθώς ο στόχος της
εκπομπής, που κατά ένα μέρος της τη χρηματοδοτούσε το ολλανδικό υπουργείο Υγείας, ήταν να
συνειδητοποιήσει η κοινή γνώμη, πρώτον, ότι το κόστος της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης είναι πολύ
υψηλό και, δεύτερον, ότι ο προϋπολογισμός του υπουργείου είναι περιορισμένος. Με άλλα λόγια, το κοινό
έπρεπε να συμφιλιωθεί με την ιδέα ότι η υγεία δεν είναι αυτονόητο δικαίωμα για όλους τους πολίτες, αλλά
ένα ακριβό εμπόρευμα στην αγορά, ένα δαπανηρό ιδιωτικό χόμπι.

Απάνθρωπο; Ανήθικo; Κυνικό; Κανένα επίθετο δεν είναι αρκετό για να χαρακτηρίσει το
τηλεπαιχνίδι του ’93 και τον σημερινό κλώνο του, ένα νέο προϊόν της Endemol, της εταιρείας παραγωγής
του «Big Brother». Το καινούριο σόου είναι πιο προωθημένο, αφενός γιατί το έπαθλο, το νεφρό, δεν είναι
εικονικό και αφετέρου επειδή ο λαός αποφασίζει, με «θετική ψήφο», ποιος θα βουλιάξει και ποιος θα
σωθεί. Πρόκειται για μια βαθιά στρέβλωση της δημοκρατίας, για μια κτηνώδη παραλλαγή του «παιχνιδιού»
των εκβιαστικών διλημμάτων, που συχνά παίζεται στην παγκόσμια σκακιέρα.

Εσύ αποφασίζεις ποιος παίχτης θα κάνει καριέρα στο τραγούδι, στο θέατρο, στο χορό, ποιος
νεφροπαθής θα ζήσει και ποιος θα πεθάνει περιμένοντας στην ατέλειωτη λίστα. Εσύ απαντάς στις
δημοσκοπήσεις, εσύ αποφασίζεις για τη ζωή και τον θάνατο, για τον πόλεμο και την ειρήνη, μόνο που οι
μεγάλες αποφάσεις έχουν παρθεί προτού τεθεί το δίλημμα.

Λέγεται ότι ο Τζιακομέτι είπε κάποτε πως αν από ένα φλεγόμενο σπίτι μπορούσε να σώσει μόνο δύο
πράγματα, είτε ένα πίνακα του Ρέμπραντ είτε μια γάτα, εκείνος θα διάλεγε τη γάτα. Ποιος ξέρει, αν ζούσε
σήμερα, μπορεί να του ζητούσαν να αποφασίσει ποια από τις τρεις υποψήφιες θα άξιζε, με βάση τον
πρότερο έντιμο γατίσιο βίο της, να σωθεί. Και ίσως εκείνος, μη θέλοντας να καταδικάσει ένα ζωντανό
πλάσμα να απαντούσε πως ένας πολιτισμός που θέτει τέτοια εκβιαστικά διλήμματα δεν μπορεί παρά να
είναι ξοφλημένος, νεκρός. (Μαριάννα Τζιαντζή, Αποτυπώματα, εφημερίδα Καθημερινή)
Α. 1.Να γράψετε την περίληψη του κειμένου που σας δόθηκε σε 70-90 περίπου λέξεις. Μονάδες 25

Β 2.α Η εκπομπή «Ο Μεγάλος Δότης» θα άρχιζε προχθές σε ένα ολλανδικό κανάλι. Τρεις
νεφροπαθείς, μόνον ένα υγιές νεφρό προς μεταμόσχευση και οι τηλεθεατές αποφασίζουν, μέσω
τηλεψηφορίας, μαζί με τη δότρια, στην οποία απομένουν μόνο λίγοι μήνες ζωής, ποιος θα το πάρει.
Ελπίζουμε ότι μέχρι σήμερα, ημέρα Κυριακή, η προβολή του «σόου», θα έχει ματαιωθεί - και ας
ζημιωθεί η ελευθερία της τηλεοπτικής έκφρασης.

Να επισημάνετε το σχόλιο της δημοσιογράφου κατά τη μεταφορά της είδησης στην παράγραφο που σας
δίνεται.
Μονάδες 5

2 β Ι.«Ελπίζουμε ότι μέχρι σήμερα, ημέρα Κυριακή, η προβολή του «σόου», θα έχει ματαιωθεί -
και ας ζημιωθεί η ελευθερία της τηλεοπτικής έκφρασης.»
ΙΙ.«Λέγεται ότι ο Τζιακομέτι είπε κάποτε πως αν από ένα φλεγόμενο σπίτι μπορούσε να σώσει
μόνο δύο πράγματα, είτε ένα πίνακα του Ρέμπραντ είτε μια γάτα, εκείνος θα διάλεγε τη γάτα»
2
Και στα δύο παραπάνω αποσπάσματα (Ι,ΙΙ) εμφανίζεται ένα δίλημμα. Να δείξετε σε τι συνίσταται το
δίλημμα (περιγράφοντας ξεχωριστά για κάθε μία από τις δύο αυτές περιπτώσεις τα δύο σκέλη του
διλήμματος) και ποια επιλογή γίνεται, σύμφωνα με το κείμενο, ανάμεσα στις δύο δυνατότητες που
παρουσιάζονται
Μονάδες 10 (2Χ5)
3. α. υποβληθούν, τεκμηριώνουν, ετυμηγορία, αυτονόητο, εικονική:Να σχηματίσετε προτάσεις με τις
παραπάνω λέξεις του κειμένου (Να μην αντιγράψετε λέξεις ή φράσεις του κειμένου)

Μονάδες 5
3. β. Αφού αλλάξετε το πρώτο συνθετικό των λέξεων που σας δίνονται με ένα άλλο δικό σας να
σχηματίσετε από μία καινούρια σύνθετη λέξη για κάθε μία από τις λέξεις που σας δίνονται κρατώντας μόνο
το δεύτερο συνθετικό.
Μονάδες 5

Παραγωγή
Προβολή
Παραλλαγή
Δημοσκόπηση
Ενόρκων

Γ. ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ
Από το κείμενο προκύπτει ότι πολύ συχνά στα ΜΜΕ δεν υπάρχουν ηθικές αντιστάσεις ούτε
αισθητικά κριτήρια ως προς τον τρόπο με τον οποίο διαμορφώνονται διάφορες εκπομπές και ότι σε
αυτό συντείνει όχι μόνον η επιδίωξη υψηλής τηλεθέασης εκ μέρους των ΜΜΕ αλλά και η αποδοχή
και συνενοχή ενός μεγάλου μέρους του τηλεοπτικού κοινού. Ποιοι παράγοντες και με ποιο τρόπο θα
μπορούσαν να συμβάλουν στη διαπαιδαγώγηση των νέων ανθρώπων όσον αφορά στην ανάπτυξη
ηθικών αντιστάσεων και υψηλών αισθητικών κριτηρίων που θα βελτίωναν γενικότερα την ποιότητα
και το περιεχόμενο των ΜΜE; Να αναπτύξετε τις απόψεις σας σε ένα κείμενο περίπου 300 λέξεων.
ΚΕΙΜΕΝΟ:
«Έγινε πρόσφατα σ’ ένα Πανεπιστήμιο του Μιντουέστ ένα ενδιαφέρον
κοινωνιολογικό πείραμα με τους φοιτητές σχετικά με τη διάθεση για προσφορά.
Ζήτησαν από κάθε φοιτητή να φέρει δέκα σεντς. Τους είπαν: «Στην Ινδία υπάρχουν
άνθρωποι που λιμοκτονούν. Έχει ξεσπάσει επιδημία και χρειάζονται βοήθεια. Αν
νομίζεις ότι πρέπει να βοηθήσεις, βάλε τα δέκα σεντς σου σε ένα φάκελο και γράψε
«Ινδία». Η Ινδία είναι πολύ μακριά. Υπάρχει μια οικογένεια στο γκέτο της πόλης που
χρειάζεται τρόφιμα, για να ζήσει αυτή τη στιγμή. Αν θέλεις να βοηθήσεις αυτούς τους
ανθρώπους, τα χρήματά σου θα τους δοθούν ανώνυμα. Βάλε τα δέκα σεντς σου μέσα
σ’ ένα φάκελο και γράψε «φτωχή οικογένεια». Τώρα υπάρχει και κάτι άλλο: Το
Πανεπιστήμιό μας δεν έχει φωτοαντιγραφικό μηχάνημα. Αν θέλετε να βοηθήσετε
στην αγορά του φωτοαντιγραφικού μηχανήματος, βάλτε δέκα σεντς μέσα σ’ ένα
φάκελο και γράψτε «Φωτοαντίγραφα». Το ογδόντα τοις εκατό των χρημάτων πήγαν
στο φωτοαντιγραφικό μηχάνημα!

Έχουμε πάψει να ενδιαφερόμαστε. Έχουμε σχηματίσει μικρές κλειστές
ομάδες. Συνήθως λέμε: «Δεν είναι δική μου δουλειά το τι συμβαίνει πιο πέρα».
Νομίζω ότι πρέπει να καταλάβεις ότι δεν πέφτει ούτε ένα φύλλο χωρίς να επηρεάσει
τη ζωή σου. Με καλούν συχνά σε τηλεοπτικές συζητήσεις. Εκείνο που με
εντυπωσιάζει είναι ότι το ένα τηλεφώνημα στα δύο, τουλάχιστον, έχει να κάνει με τη
μοναξιά. «Τι να κάνω; Ήμουνα παντρεμένη, έκανα παιδιά και τώρα είμαι μόνη. Ζω
μόνη μου σε μια παλιά πολυκατοικία. Τι μου έχει συμβεί; Θα το ήθελα πολύ να
πιάσω σχέσεις με τους γείτονες, αλλά φοβάμαι να χτυπήσω την πόρτα τους».
«Περπατάω στο δρόμο και βλέπω συμπαθητικούς ανθρώπους και θα ήθελα να
τους χαμογελάσω, αλλά φοβάμαι». Διδάσκουμε στους άλλους τα πάντα εκτός από τα
ουσιαστικά: πώς να ζουν με χαρά, πώς να ζουν με ευτυχία, πώς να έχουν το αίσθημα
της προσωπικής αξίας και αξιοπρέπειας. Αυτά τα πράγματα διδάσκονται, μπορείς να
τα μάθεις. Χρειαζόμαστε περισσότερους ανθρώπους που να διδάσκουν τα πράγματα
αυτά στην πράξη, τολμώντας να πούνε καλημέρα στους διπλανούς τους».

Λέο Μπουσκάλια, «Να ζεις, ν’αγαπάς και να μαθαίνεις» (διασκευή)

Comments 1 Comment »

ΤΑ ΘΕΜΑΤΑ ΤΟΥ 2011
ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΣΟΣ
ΗΤΑΝ ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΩΝ ΦΥΣΙΚΗΣ + ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ
ΓΙΑΥΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΒΑΣΕΙΣ ΘΑ ΠΕΣΟΥΝ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΝΟΗΜΑ ΝΑ ΔΙΝΟΥΜΕ ΑΛΛΑ ΣΟΣ

ΤΟ ΜΠΛΟΓΚ ΣΤΑΜΑΤΑΕΙ ΤΗΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ

ΚΑΛΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ

Tags:

Comments 1 Comment »

Έκθεση Γ’ Τάξης Λυκείου

Θεματικές ενότητες και κριτήρια αξιολόγησης στο μάθημα της Έκθεσης Γ’ Λυκείου

μπειτε ΕΔΩ (ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΝΕΤΕ ΕΓΓΡΑΦΗ ΜΠΕΙΤΕ ΣΑΝ Guest)

 http://www.tahmatzidis.com/moodle/course…

Έκθεση Γ’ Λυκείου Έκθεση Γ’ ΛυκείουΈκθεση Γ’ Λυκείου

* Forum του Μαθήματος - Θέματα για συζήτηση - Απορίες - Προτάσεις
* Κατανομή ωρών στο ωρολόγιο πρόγραμμα PDF document
* Σκοποί & Στόχοι διδασκαλίας της Εκθεσης στη Γ Λυκείου PDF document
* Διδακτέα Ύλη PDF document
* Γενικές παρατηρήσεις διδασκαλίας PDF document
* Γενικός Προγραμματισμός Ύλης PDF document
* Υλη πανελληνίων εξετάσεων 2008 - 2009 PDF document

1
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Επίκληση στη λογική (1ο διδακτικό δίωρο)

* ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΥΤΟ ΠΡΩΤΑ => Οδηγίες Χρήσεως: Πως να διαβάσω αυτό το κεφάλαιο; Resource
* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document
* Στόχοι διδασκαλίας πειθούς PDF document
* Βήμα 1ο: Παράδοση του μαθήματος - Το μάθημα της ημέρας - Α’ μέρος (5,5 λεπτά) Resource
* Βήμα 2ο: Τι θα μάθουμε φέτος; Μορφές Πειθούς (σχεδιάγραμμα πίνακα) PDF document
* Βήμα 3ο: Παράδοση του μαθήματος - Το μάθημα της ημέρας - Β’ μέρος (6,5 λεπτά) Resource
* Βήμα 4ο: Τι θα μάθουμε σήμερα; Διαφορά πειθούς από προπαγάνδα - διαφήμιση PDF document
* Βήμα 5ο: Παράδοση του μαθήματος - Το μάθημα της ημέρας - Γ’ μέρος (7 λεπτά) Resource
* Βήμα 6ο: Τι θα μάθουμε σήμερα; Η επίκληση στη λογική (σχεδιάγραμμα πίνακα) PDF document

2
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Οι συλλογισμοί - επιχειρήματα και η αξιολόγησή τους (2ο & 3ο διδακτικό δίωρο)

* ΔΙΑΒΑΣΕ ΑΥΤΟ ΠΡΩΤΑ => Οδηγίες Χρήσεως: Πως να διαβάσω αυτό το κεφάλαιο; Resource
* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document
* Μαθημα 2α - Ο παραγωγικός συλλογισμός (10 λεπτά) Resource
* Μαθημα 2β - Ο επαγωγικός συλλογισμός (8,5 λεπτά) Resource
* Μαθημα 2γ - Ο αναλογικός συλλογισμός (8,5 λεπτά) Resource
* Μάθημα 2δ - Οι συλλογισμοί ως προς τις προκείμενες (4,44 λεπτά) Resource
* Μάθημα 2ε - Τα τεκμήρια (10 λεπτά) Resource
* Διαφοροι συλλογισμοί για εξάσκηση Word document
* Αξιολόγηση Συλλογισμών - Επιχειρημάτων Word document
* Μάθημα 3α - Η αξιολόγηση των συλλογισμών Resource
* Μάθημα 3β - Μερικά παραδείγματα συλλογισμών και αξιολόγησής τους Resource

3
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Παραγωγή Λόγου (4ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document
* 1ο Κριτήριο Αξιολόγησης - Πως γράφουμε στις πανελλήνιες; Word document

4
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Επίκληση σε Συναίσθημα/Ηθος (5ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document
* Μάθημα 5α - Επίκληση στο συναίσθημα Resource
* Μάθημα 5β - Ένα παράδειγμα επίκλησης στο συναίσθημα Resource

5
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Μορφές Πειθούς (6ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document

6
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Παραγωγή Λόγου (7ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document

7
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Η πειθώ στον πολιτικό λόγο (8ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document

8
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Η πειθώ στον επιστημονικό λόγο (9ο διδακτικό δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος PDF document

9
Η ΠΕΙΘΩ (11 ώρες): Παραγωγή Λόγου (10ο δίωρο)

* Προτεινόμενο σχέδιο μαθήματος

Tags:

Comments No Comments »